mieksploracja i zasiedlenie Nowego Świata (europejskie określenie Północy iAmeryka Południowa) rozpoczął się pod koniec XV wieku jako bezpośredni skutek wydarzeń w Europie, tzwBliski Wschódi Afryce. Jednym z najbardziej znaczących wpływów były krucjaty (1095-1291), nieudany ruch chrześcijański mający na celu odzyskanieZiemia Święta(rejon wBliski Wschódobejmujący części współczesnego Izraela, Jordanii i Egiptu; dziś znana jako Palestyna) od muzułmanów (wyznawców religii islamskiej). W ciągu czterystu lat interakcji z kulturami Bliskiego Wschodu Europejczycy odkryli naukę muzułmanów, co umożliwiło im poczynienie znaczących postępów w eksploracji. Na przykład sporządzili dokładniejsze mapy znanego świata, zbudowali szybsze statki i wytyczyli szlaki morskie, obserwując pozycję Słońca. Innym ważnym wydarzeniem było wprowadzenie towarów luksusowych, takich jak jedwabie i przyprawy, które przybyły z Chin i AmerykiWschodnie Indie(Indie oraz sąsiednie ziemie i wyspy na Dalekim Wschodzie), które stworzyły prężny rynek w Europie.
Motywowani wizją ogromnych zysków, poszukiwacze przygód byli gotowi podjąć ryzyko w poszukiwaniu szlaków handlowych do nieznanych wcześniej krain. W tamtym czasie jedynym sposobem dotarcia Europejczyków na Daleki Wschód było żeglowanie na południe wzdłuż zachodniego wybrzeża Afryki, a następnie na wschód doOcean Indyjski. Najprostsza trasa prowadziła przez ulMorze Śródziemne, ale wschodni kraniec tej drogi wodnej był kontrolowany przez Turcję, muzułmańskiego wroga Europejczyków. Portugalia była pierwszym krajem, który wysłał odkrywców na wschód. Finansowani przez kupców podróżowali wzdłuż wybrzeża Afryki w poszukiwaniu złota i kości słoniowej. Portugalczycy zaangażowali się również w mały, ale lukratywny biznes kupowania afrykańskich niewolników od muzułmańskich handlarzy. Wkrótce Hiszpania zaczęła konkurować z Portugalią o znalezienie najlepszych szlaków handlowych. Hiszpanie przyjęli również rolę obrońcyrzymskokatolickina całym świecie i skorzystali z okazji, aby podbić nowe ziemie i nawrócić „pogan” na chrześcijaństwo. (rzymskokatolickijest gałęzią chrześcijaństwa z siedzibą w Rzymie we Włoszech, na której czele stoi papież, który ma najwyższą władzę we wszystkich sprawach kościelnych.) W ten sposób przygotowano grunt pod odkrycie Nowego Świata przezKrzysztof Kolumb(1451-1506), włoski żeglarz, który popłynął do Hiszpanii.
Po tym, jak Kolumb otworzył drogę do Nowego Świata, Hiszpanie przenieśli się do Peru i Meksyku, gdzie podbili bogate rodzime cywilizacje. Następnie w latach trzydziestych XVI wieku rozpoczęli eksplorację południowo-wschodnich i południowo-zachodnich regionówAmeryka północnaw nadziei na znalezienie kolejnych skarbów. Hiszpańska osada wAmeryka północnaograniczała się do tych obszarów, które Francuzi (zob. rozdział 3) i Anglicy często nazywają pograniczami (zob. rozdziały 4 i 5). W rezultacie Hiszpania nie osiedliła się w żadnej z pierwotnych trzynastu kolonii, które stały się koloniamiStany Zjednoczone. Niemniej jednak hiszpańska obecność na terenach pogranicza — zwłaszcza na wybrzeżu atlantyckim iw pobliżuZatoka Meksykańska— znacząco ukształtowały historię okresu kolonialnego.
Kolumb znajduje „Wschodnie Indie"
Na początku lat osiemdziesiątych XIV wieku Kolumb zaczął szukać sponsora wyprawy badawczej, aby udowodnić swoją teorię, że może dotrzeć do Chin i Indii Wschodnich, płynąc na zachód przezOcean Atlantycki. Gdyby mu się to udało, potwierdziłby również od dawna wyznawane przez Europejczyków przekonanie, że świat jest okrągły. (Wbrew powszechnemu przekonaniu Kolumb nie był pierwszym Europejczykiem, który spekulował, że świat jest okrągły. Raczej jako pierwszy miał okazję to udowodnić.) Przez kilka lat Kolumbowi nie udało się sprzedać swojego pomysłu królowi Portugalii, przede wszystkim dlatego, że portugalski odkrywca Bartholomeu Dias (ok. 1450–1500) znalazł przejście morskie z Europy do Indii, które uważano wówczas za najlepszą trasę. Niezrażony Kolumb postanowił spróbować szczęścia w Hiszpanii. Po raz pierwszy spotkał się z QueenIzabela Iw 1486 r. Ostatecznie w kwietniu 1492 r. Izabela i jej mąż, król Ferdynand V, zgodzili się sfinansować wyprawę Kolumba.
3 sierpnia 1492 roku Kolumb wypłynął z Kadyksu w Hiszpanii na trzech statkach —Święta Maria(z Kolumbem jako kapitanem), TheNiña,iPowierzchnia.Początkowo wyprawa poczyniła szybkie postępy. Jednak do 10 października załoga zbuntowała się, ponieważ nie zobaczyli lądu. Na szczęście dla Kolumba dwa dni później dotarli na małą wyspę na dzisiejszych Bahamach (grupa wysp na południe od Florydy). Kolumb błędnie założył, że dotarł do Indii Wschodnich. Po zejściu na ląd spędził kilka tygodni na poznawaniu rdzennych mieszkańców Taino i eksplorowaniu wysp. 25 grudnia 1492 założył pierwszą europejską osadę w obu Amerykach na wyspie, którą nazwał Hispaniola. Nazywany La Navidad („narodziny”; na pamiątkę powstania w Boże Narodzenie lub urodziny Jezusa), stał w miejscu dzisiejszego Limonade-Bordde-Mer na Haiti. Kolumb wrócił do Hiszpanii na początku 1493 roku, pozostawiając dwudziestu dwóch mężczyzn w La Navidad.
Zostaje surowym władcą
Kolumb bez trudu przekonał Ferdynanda i Izabelę do sponsorowania drugiej wyprawy. Kiedy jednak wyprawa dotarła do La Navidad w listopadzie 1493 r., zastała osadę w ruinie. AlboRdzenni Amerykaniezwrócili się przeciwko Europejczykom lub Hiszpanie walczyli między sobą — nikt nie przeżył, by powiedzieć, co się stało. Kolumb postanowił przenieść się 75 mil na wschód, gdzie rozpoczął budowę osady o nazwie Isabela. Natychmiast wysłał grupę ludzi w poszukiwaniu złota, podczas gdy sam badał pobliskie wyspy.
Krzysztof Kolumb
Krzysztof Kolumb urodził się w 1451 roku w Genui we Włoszech, gdzie jego rodzina od trzech pokoleń zajmowała się handlem tekstyliami. Jako młody człowiek Kolumb służył jako marynarz na statkach handlowych i okrętach wojennych wMorze Śródziemne. W 1476 roku udał się do Lizbony w Portugalii, aby studiować matematykę i astronomię, przedmioty niezbędne do nawigacji. W tym czasie odbył kilka wypraw, w tym jedną na Islandię. Dwa lata później ożenił się i osiedlił na Maderze, gdzie urodził się jego syn Diego. W 1488 roku miał kolejnego syna, Fernando, ze swoją hiszpańską kochanką Beatriz Enriquez. Od początku lat osiemdziesiątych XIV wieku Kolumb próbował znaleźć sponsora wyprawy, która miała udowodnić, że może dotrzeć do Azji, płynąc na zachód przezOcean Atlantycki. Wreszcie hiszpańscy monarchowie Ferdynand V iIzabela Izgodził się wesprzeć przedsięwzięcie. Kolumb odbył swoją pierwszą podróż w 1492 roku, kiedy „odkrył” Nowy Świat, który błędnie założył, że to Indie Wschodnie. Jednak jego triumf był krótkotrwały. Gdy był gubernatorem Hispanioli, został oskarżony o maltretowanieRdzenni Amerykaniei nie spełnił obietnic dotyczących ogromnych dostaw złota dla Hiszpanii. Chociaż Ferdynand i Izabela sfinansowali trzy inne wyprawy, ostatecznie stracili do niego zaufanie. Kolumb spędził ostatnie lata jako zamożny, ale rozczarowany człowiek w Valladolid w Hiszpanii, gdzie zmarł w 1506 roku.
Kiedy Kolumb wrócił do Izabeli pod koniec września 1494 roku, dowiedział się, że jego ludzie znaleźli bardzo mało złota. Stanął także w obliczu narastających napięć między rdzennymi Amerykanami a Hiszpanami. Rdzenni Amerykanie, maltretowani przez kolonistów, organizowali armię, by wypędzić Europejczyków z wyspy. W odwecie Hiszpanie podjęli drastyczne kroki, które doprowadziły do niemal eksterminacji rdzennych mieszkańców Hispanioli. W ciągu następnych trzech lat Kolumb rządził surowo, nakładając wysokie podatki na rdzennych Amerykanów i zmuszając ich do niewoli. Podczas eksploracji wysp wokół Izabeli w 1496 roku miał miejsce ciekawy incydent: Kolumb zebrał swoich ludzi i kazał im złożyć przysięgę, że płynęli wzdłuż kontynentalnej części Azji, a nie wybrzeża wyspy. Najwyraźniej wciąż był przekonany — albo próbował przekonać samego siebie — że znalazł „Indie”. Jeśli podejrzewał, że popełnił błąd geograficzny, nie chciał, aby wieści pochodziły od jego ludzi.
Hiszpańskie nadużycia rdzennych Amerykanów
Bartolomé de Las Casas (1474–1566), hiszpański misjonarz, był świadkiem wielu okropnych nadużyć rdzennych Amerykanów na Hispanioli. W raporcie dla Ferdynanda i Izabeli około 1514 roku ujawnił, że Hiszpanie „zakładali się, kto rozetnie mężczyznę na pół lub odetnie mu głowę za jednym zamachem… Wyrywali niemowlęta z piersi matki za ich stopy i rozbijali ich głowy o skały (...) Nabijali na miecze ciała innych niemowląt wraz z ich matkami i wszystkimi, którzy byli przed nimi”. Las Casas opisał również psychologiczny wpływ złego traktowania: „W tym czasie dokonano największych zniewag i rzezi ludzi, wyludniono całe wioski… Indianie widzieli, że bez obrazy z ich strony zostali splądrowani [rabowani] ich królestw, ich ziem i swobód, ich życia, ich żon i domów, gdy codziennie widzieli siebie ginących przez okrutne i nieludzkie traktowanie Hiszpanów, zmiażdżonych przez konie, poćwiartowanych mieczami, zjedzeni i rozszarpani przez psy, wielu pogrzebanych żywcem i cierpiących wszelkiego rodzaju wykwintne [ekstremalne] tortury, niektórzy z książąt… postanowili poddać się swemu nieszczęśliwemu losowi bez dalszych walk, oddając się w ręce swoich wrogów, mogli zrobić z nimi, co im się podobało. Byli jeszcze tacy ludzie, którzy uciekli w góry”.
Źródło: Sale, Kirkpatrick.Podbój raju: Krzysztof Kolumb i dziedzictwo kolumbijskie.Nowy Jork: Knopf, 1990, s. 157.
WidziAmeryka Południowa
Wkrótce do Hiszpanii zaczęły docierać wieści o fatalnych warunkach panujących na Hispanioli. Ferdynand i Izabela byli już niezadowoleni, ponieważ otrzymywali mało złota z Nowego Świata i bardzo niewielu rdzennych Amerykanów przeszło na katolicyzm. Nie pewni już zdolności Kolumba do rządzenia kolonią, monarchowie wezwali go do Hiszpanii w 1496 roku. Kolumb próbował przekonać Ferdynanda i Izabelę, aby wysłali go w trzecią podróż na Hispaniolę. W tym czasie nosił prosty strój franciszkanina (członka rzymskokatolickiego zakonu monastycznego śwŚwięty Franciszek). Jego dziwny strój nigdy nie został w pełni zrozumiany. Niektórzy historycy spekulują, że mógł go przyjąć, by wyrazić żal za wykroczenie, okazać pokorę lub użyć go jako przebrania. W 1498 roku udało mu się przekonać króla i królową, aby odesłali go z powrotem. Podczas tej trzeciej podróży Kolumb płynął wzdłuż wybrzeży Wenezueli, stając się tym samym pierwszym Europejczykiem, który zobaczył kontynent Ameryki Południowej.
Nowy Świat nazwany na cześć Vespucciego
włoski nawigatorAmerigo Vespucci(1454-1512) poprowadził dwie wyprawy do Nowego Świata dla Hiszpanii. Podczas pierwszego (1499–1500) odkrył ujście Amazonki, ale jego druga wyprawa była bardziej historyczna. W 1501 i 1502 roku, kiedy badał Amerykę Południową, zdał sobie sprawę, że dwa kontynenty Nowego Świata nie są częścią Azji. W 1507 roku niemiecki twórca map Martin Waldseemüller opublikował mapę pokazującą, że Ameryka Północna i Ameryka Południowa są oddzielone od Azji. Nazwał tę ziemię „Ameryką” na cześć Vespucciego.
Kiedy Kolumb wrócił do Hiszpanii w 1496 roku, zostawił swojego brata Bartholomeu na czele Izabeli. Bartholomeu następnie przeniósł osadę na południową stronę wyspy, do miejsca zwanego Santo Domingo. Po dotarciu do Santo Domingo w sierpniu 1498 roku Kolumb był nękany problemami. Hiszpanie mogli znaleźć tylko niewielkie ilości złota i nie mieli już wystarczającej liczby rodzimych robotników. Trwały również tarcia między ocalałymi rdzennymi Amerykanami a kolonistami. Szerzyły się śmierć i choroby, brakowało zapasów, a warunki życia były złe. Wkrótce hiszpańscy koloniści otwarcie kwestionowali autorytet Kolumba.
Odesłany do Hiszpanii w łańcuchach
W końcu Ferdynand i Izabela wysłali Francisco de Bobadilla, aby zastąpił Kolumba na stanowisku gubernatora Santa Domingo. Kiedy de Bobadilla przybył w 1500 roku, zastał kolonię w chaosie. Ciała siedmiu zbuntowanych Hiszpanów wisiały na rynku, a brat Kolumba, Diego, planował powiesić jeszcze pięciu. Sam Kolumb próbował stłumić bunt w innej części wyspy, a Bartholomeu czynił podobne wysiłki gdzie indziej. Po aresztowaniu wszystkich trzech mężczyzn Bobadilla nakazał zakuć ich w kajdany i odesłać z powrotem do Hiszpanii na proces. Chociaż Kolumb później stracił wszystkie swoje tytuły z wyjątkiem admirała, podczas lat spędzonych na Hispanioli stał się bogatym człowiekiem. W 1502 roku wyruszył w czwartą podróż na Karaiby, ale wyprawa zakończyła się upokorzeniem: trzeba było go ratować po roku spędzonym na wyspie Jamajce. Ferdynand odmówił wysłania Kolumba na kolejną wyprawę, więc odkrywca spędził ostatnie trzy lata swojego życia na wspaniałej emeryturze w Valladolid w Hiszpanii.
Konkwistadorzy najeżdżają Meksyk i Peru
Chociaż kariera Kolumba zakończyła się osobistym rozczarowaniem, odkrywca otworzył drogę do europejskiego podboju Ameryki Północnej i Południowej. Na początku XVI wieku osadnictwo hiszpańskie rozprzestrzeniło się na inne wyspy karaibskie — obecniePortoryko, Jamajka i Kuba — które odwiedził Kolumb. Podczas gdy dzikie obietnice Kolumba dotyczące ogromnych złóż złota i innych bogactw nie spełniły się, Hiszpanie nadal czerpali wygodne zyski z tytoniu, cukru i hodowli na Karaibach. Wkrótce przenieśli się na kontynent Ameryki Południowej i założyli punkty handlowe w Wenezueli i Kolumbii. Następnie w 1519 Hernán Cortés (1485-1547) poprowadził wyprawę do Meksyku wAmeryka środkowa, podbijając imperium Azteków rządzone przez cesarza Montezumę II (1466-1520). W Meksyku Hiszpanie odkryli zaawansowane cywilizacje, które udoskonaliły wyrafinowane techniki architektoniczne i rolnicze. Odkryli również obfitość złota i srebra, co zachęciło innych hiszpańskich konkwistadorów (zdobywców) do organizowania wypraw na kontynent.Franciszka Pizarra(ok. 1475-1541) najechali Inków z Peru (kraj w Ameryce Południowej) w 1531 r., aw 1541 r. Hiszpanie podbili Majów wAmeryka środkowa.
Przybyli ze Wschodu
Poniższy wiersz został napisany przez Majów w 1541 roku, po tym jak Hiszpanie podbili rdzenną ludność Ameryki Środkowej.
Kiedy przybyli, przybyli ze wschodu.
Wtedy też zaczęło się chrześcijaństwo.
Wypełnienie jego proroctwa przypisuje się wschodowi. . .
Wtedy z prawdziwym Bogiem, prawdziwym Diosem,
See Also8 interesujących faktów o Hiszpanii, których nie wiedziałeśPrzewodniki badawcze: Świat 1898: międzynarodowe perspektywy wojny hiszpańsko-amerykańskiej: wprowadzenieWprowadzenie do hiszpańskiej kolonizacji | SzmoopFakty o języku hiszpańskim | Kursy prowadzone przez Cactusprzyszedł początek naszej nędzy.
To był początek daniny [forma opodatkowania],
początek składek kościelnych, początek walki z wyrywaniem sakiewek,
początek walki z dmuchawkami [broń europejska];
początek walki deptania ludzi,
początek rabunku z użyciem przemocy,
początek przymusowych długów,
początek długów wyegzekwowanych fałszywym zeznaniem,
początek walki indywidualnej,
początek udręki [zmartwienia].
Przedruk w: Elliott, Emory i inni, wyd.Literatura amerykańska: antologia Prentice Hall.Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1991, s. 25.
Balboa widziPacyfik
W 1510 roku hiszpański odkrywca Vasco Núñez de Balboa założył osadę o nazwie Darien na przesmyku (wąski pas lądu łączący dwa większe obszary lądowe) Panamy. Trzy lata później poprowadził małą drużynę przez góry w centrum półwyspu. Legenda głosi, że rankiem 25 września 1513 roku Balboa i jego pies wspięli się na szczyt i spojrzeli na rozległy ocean. W ten sposób Balboa został pierwszym Europejczykiem, który zobaczyłPacyfikod jej wschodniego brzegu.
Hiszpański ruch na południowy wschód
Podczas gdy konkwistadorzy podbijali bogate imperia w Peru i Meksyku, Hiszpanie snuli opowieści o bogactwach położonych dalej na północ. Począwszy od późnych lat trzydziestych XVI wieku badali jednocześnie dwa główne regiony: południowy wschód (dzisiejsza Floryda, Alabama iKarolina Południowa) i południowo-zachodni (współczesnyNowy Meksyk, Arizona, Kansas i Teksas). Hiszpanie początkowo przenieśli się na Florydę, a kilka lat później przypadkowo dowiedzieli się o możliwych skarbach na południowym zachodzie.
Pierwszym europejskim odkrywcą, który zapuścił się na dzisiejszą Florydę był Juan Ponce de León (1460-1521), który założył kolonię wPortorykow 1508. W marcu 1513 poprowadził wyprawę w poszukiwaniu „Fontanny Młodości”, o której dowiedział się od rdzennych Amerykanów. Według ich mitów każdy, kto napił się z fontanny, odzyskiwał młodość. W następnym miesiącu Ponce de León przybył na zachodnie wybrzeże półwyspu, który błędnie uważał za wyspę, i zażądał go dla Hiszpanii. Ponieważ jego odkrycie miało miejsce w okresie wielkanocnym, nazwał nowy ląd La Florida na święto wielkanocneWielkanocna Floryda.Ponce de León spędził trochę czasu na zwiedzaniu wybrzeża aż do dzisiejszego Key West (wyspa na zachodnim krańcu Florydy), zanim wrócił do Puerto Rico. W 1514 otrzymał zlecenie (autorytet) kolonizacji „wyspy Floryda”. Siedem lat później zabrał dwa statki, dwustu ludzi, pięćdziesiąt koni i innych zwierząt oraz narzędzia rolnicze na La Florida. Ekspedycja wylądowała na zachodnim wybrzeżu w pobliżu dzisiejszego portu Charlotte lub zatoki Tampa. Zostali natychmiast zaatakowani przez rdzennych Amerykanów, którzy zranili strzałą Ponce de León. Hiszpanie uciekli na Kubę, gdzie wkrótce potem zmarł Ponce de León.
Stranded Party eksploruje południowy zachód
Do 1521 roku hiszpańscy odkrywcy podróżowali wzdłuż wybrzeży Oceanu Atlantyckiego iZatoka Meksykańska, a hiszpańscy handlarze niewolników posunęli się tak daleko na północ, jak rzeka Santee w dzisiejszych czasachKarolina Południowa. Siedem lat później Pánfilo de Narváez (ok. 1480–1528) wyruszył z czterystu ludźmi na podbój i zasiedlenie La Florida. Hiszpańskie statki wylądowały na zachodnim wybrzeżu w kwietniu 1528 r. Lekceważąc rady swojego kapitana, Narváez porzucił statki i pomaszerował w głąb lądu w poszukiwaniu złota. Wyprawa została zaatakowana przez rdzennych Amerykanów w pobliżu dzisiejszego Tallahassee. Hiszpanie dotarli do zatoki w Zatoce Meksykańskiej i zbudowali pięć łodzi, którymi mieli nadzieję podróżować wzdłuż wybrzeża do hiszpańskiej placówki w Meksyku. Wypłynęli we wrześniu. Dwoma statkami dowodzili Álvar Núñez Cabeza de Vaca (ok. 1490–1560) i Andrés Dorantes de Carranca. Z Dorantesem płynął jego afrykańsko-marokański niewolnik Estevanico (ok. 1500–1539).
W listopadzie małą flotę nawiedziły gwałtowne burze. Jedynymi, którzy przeżyli, były grupy kierowane przez Dorantesa i Cabezę de Vaca, które rozbiły się u wybrzeży Teksasu, prawdopodobnie na wyspie Galveston. Zimę spędzili na wyspie, a wiosną 1529 roku żyło jeszcze tylko piętnastu mężczyzn z pierwotnych osiemdziesięciu. Trzynastu z nich, w tym Estevanico i Alonzo de Castillo, inny ocalały, opuściło Galveston, aby spróbować dotrzeć do Meksyku pieszo. Cabeza de Vaca był zbyt chory, by podróżować i został pozostawiony, prawdopodobnie na śmierć. Partia dowodzona przez Dorantesa skierowała się na zachód i południe. Po drodze zginęło kilku mężczyzn. Reszta, w tym Dorantes i Estevanico, została schwytana przez rdzennych Amerykanów wŚwięty AntoniZatoka na wybrzeżu Teksasu. Zostali surowo potraktowani przez porywaczy i jesienią 1530 roku żyli tylko Dorantes, Estevanico i Alonzo de Castillo. Dorantesowi udało się uciec, udając się w głąb lądu do wioski plemienia Mariame, gdzie był przetrzymywany w niewoli. Wiosną 1532 Estevanico i Castillo również uciekli i dołączyli do Dorantes w wiosce Mariame.
Zimą następnego roku mężczyźni ze zdziwieniem spotkali Cabeza de Vaca. Nie tylko przeżył, ale także pracował jako handlarz wśród różnych plemion rdzennych Amerykanów. Czwórce Europejczyków nie pozwolono przebywać razem, więc przed rozstaniem planowali spotkać się we wrześniu 1534 roku na dorocznym festiwalu rdzennych Amerykanów, celebrującym zbiory opuncji. Stamtąd uciekli z powrotem do Meksyku. Ich plan poszedł zgodnie z planem i udało im się uciec z miejsca w pobliżu dzisiejszego miastaŚwięty Antoni, Teksas. Natknęli się na obóz ludu Avavares, gdzie zostali serdecznie powitani jako szamani (duchowi uzdrowiciele) posiadający specjalne moce, prawdopodobnie ze względu na ich obcy wygląd.
Opowieści o złotych miastach
Estevanico, Cabeza de Vaca, Dorantes i Castillo wykonywali rytuały lecznicze dla rdzennych Amerykanów. Estevanico był szczególnie znany ze swojej zdolności do nauki innych języków i posługiwania się nimijęzyk migowy. Kiedy czterej mężczyźni opuścili Avavares wiosną 1535 roku, odkryli, że ich reputacja jako uzdrowicieli wyprzedziła ich i byli mile widziani, gdziekolwiek się udali. Gdy podróżowali dalej na zachód, zobaczyli ślady wielu różnych kultur. Odwiedzanie grup Pueblo na obecnym obszarzeNowy Meksyk, zobaczyli metalowe dzwonki i tykwy lecznicze wykonane przez Pueblo. Estevanico trzymał jedną z tykwy (warzywo podobne do dyni lub kabaczka) do wykorzystania w swoich rytuałach uzdrawiania. Kiedy dotarli doduża rzeka(rzeka płynąca między Teksasem a Meksykiem) pod koniec 1535 roku Castillo i Estevanico udali się w górę rzeki, gdzie natknęli się na stałe miasta (pueblos) plemienia Jumano. Kiedy Cabeza de Vaca i Dorantes dołączyli do Castillo i Estevanico, zastali Estevanico otoczonego przez rdzennych Amerykanów, którzy traktowali go jak boga.
Podróżując w kierunku Meksyku, mężczyźni słyszeli opowieści o bajecznie bogatych miastach w głębi kraju, zwanych „Siedmioma Miastami Cíbola”. odduża rzekaudali się do dzisiejszego meksykańskiego stanu Chihuahua. W miarę jak przemieszczali się na południe, dostrzegali coraz więcej śladów kontaktów z Europejczykami, aw marcu 1536 r. spotkali nawet grupę Hiszpanów. Dotarli do Tenochtitlán (dziśMeksyk) następnego lipca, ponad osiem lat po wylądowaniu na wybrzeżu La Florida. Wicekról (gubernator)Antoni Mendozapowitał trzech Hiszpanów i Estevanico w Meksyku z hojną gościnnością. Ostatecznie Dorantes sprzedał lub przekazał Estevanico Mendozie. Zaintrygowany opowieściami Cabeza de Vaca o bogatych miastach na północy, namiestnik zlecił dwie wyprawy. Pierwszego wysłał na Florydę pod dowództwem konkwistadora Hernando de Soto (ok. 1500–1542), który opuścił Hiszpanię w 1538 r. (Mendoza otrzymała z Hiszpanii wszystkie fundusze, odkrywców i zaopatrzenie na główne wyprawy). mała grupa prowadzona przez misjonarza franciszkanina,ładne ramki(1495–1558), którzy wyruszyli z Meksyku w 1539 r. Obaj dotarli do celu mniej więcej w tym samym czasie, inicjując osadnictwo na terenach zdominowanych przez Hiszpanów aż do końca XVII wieku.
De Soto zwabiony na Florydę
De Soto dopiero niedawno wrócił do Hiszpanii po wzięciu udziału w podboju Peru, kiedy usłyszał opowieści Cabezy de Vaca o „Siedmiu miastach Cíbola”. Chociaż Cabeza de Vaca nie znalazł żadnego skarbu, de Soto czuł, że może odkryć bogactwa gdzie indziej na niezbadanym terytorium wokół Zatoki Meksykańskiej. Wypłynął z Hiszpanii w kwietniu 1538 roku z sześcioma setkami ludzi i dwustoma końmi. Po zatrzymaniu się na Kubie w celu zaopatrzenia, jego grupa wylądowała na zachodnim wybrzeżu Florydy, w miejscu dzisiejszej zatoki Tampa, w maju 1539 r. Następnie udali się drogą lądową wzdłuż wybrzeża.
Hernanda Soto
Hernando de Soto urodził się około 1500 roku w Estremadurze, hiszpańskiej prowincji niedaleko granicy z Portugalią. Rozpoczynając życie pełne przygód jako młody człowiek, dołączył do wyprawy do Nikaragui prowadzonej przez hiszpańskiego odkrywcę Francisco Fernández de Córdoba w 1524 r. De Soto brał udział w założeniu miasta Granada. Jakiś czas po ich przybyciu do Nikaragui de Soto stanął po stronie przeciwnika Kordoby, Pedro Ariasa, w sporze, który doprowadził do śmierci Kordoby. Następnie De Soto osiadł w Nikaragui i zaczął prosperować, częściowo dzięki zaangażowaniu w handel niewolnikami. Po raz kolejny zwabiony przygodą, dołączyłFranciszka Pizarraw wyprawie do Peru, gdzie podbili imperium Inków. De Soto przebywał w Peru do 1536 roku, kiedy to wrócił do Hiszpanii. W 1537 roku król Hiszpanii mianował go namiestnikiem Kuby, nadając mu prawo podboju i kolonizacji terytorium na północ od Kuby na kontynencie Ameryki Północnej. W 1539 roku de Soto był pierwszym Europejczykiem, który zbadał Florydę, a jego grupa jako pierwsi Europejczycy zobaczyli rzekę Mississippi. Zmarł podczas podróży z Florydy do Zatoki Meksykańskiej w 1542 roku.
Pięć miesięcy później Hiszpanie dotarli do miejscowości Apalachen w pobliżu dzisiejszego miasta Tallahassee. Ignorując wrogie przyjęcie ze strony rdzennych Amerykanów, odkrywcy spędzili zimę w okolicy. Kiedy nadeszła wiosna, de Soto i jego towarzysze wyruszyli w poszukiwaniu miejsca zwanego Cofitachequi, którym, jak słyszeli, rządziła potężna i bogata królowa. W kwietniu 1540 roku dotarli do Cofitachequi, które znajdowało się 75 mil na północ od rzeki Savannah na terytorium dzisiejszej wschodniej Georgii. Hiszpanie odkryli, że miastem rzeczywiście rządzi królowa, ale byli rozczarowani, gdy dowiedzieli się, że jej skarb składa się z kilku słodkowodnych pereł (małych klejnotów, które powstają w muszlach ostryg).
Znowu nie udaje się znaleźć złota
Grupa De Soto opuściła Cofitachequi dwa tygodnie później, przenosząc się na północ, do krainy Chiaha, która podobno była również bogata w złoto. Na początku czerwca, po przekroczeniu ulAppalachyHiszpanie dotarli do Chiaha. Po raz kolejny zostali sprowadzeni na manowce: Chiaha okazała się po prostu wyspą (obecnie nazywaną Burns Island) pośrodku rzeki Tennessee i nie oferowała żadnego bogactwa. Stamtąd de Soto poprowadził swoich ludzi na południe. Po drodze spotkali dwóch wielkich wodzów rdzennych Amerykanów, Cosa i Tuscaloosa. Cosa mieszkał nad rzeką Coosa na północ od dzisiejszego Childersburga w Alabamie. Tuscaloosa mieszkał w wiosce nad brzegiem rzeki Alabama.
W Mabila (prawdopodobnie w pobliżu dzisiejszego Choctaw Bluff w Alabamie) de Soto otrzymał wiadomość, że jego statki wpłynęły do Zatoki Meksykańskiej, aby się z nim spotkać. Gdy Hiszpanie nadal posuwali się na południe w kierunku Zatoki Perskiej, stoczyli zaciekłą bitwę z grupą rdzennych Amerykanów. Podczas konfliktu zostali zepchnięci na północ i zachód i zmuszeni do założenia obozu zimowego około 125 mil na wschód od rzeki Mississippi. Następnej wiosny zostali zaatakowani przez członków plemienia Chickasaw, którzy zabili dwunastu ludzi de Soto.
Pierwsi Europejczycy, którzy zobaczyli rzekę Mississippi
Opuszczając obóz zimowy pod koniec kwietnia 1541 r., Hiszpanie na początku maja dotarli na południe od Memphis w stanie Tennessee nad rzeką Mississippi. Byli pierwszymi Europejczykami, którzy zobaczyli wielką rzekę, o której odkrywcy słyszeli od dziesiątek lat od rdzennych Amerykanów. W czerwcu de Soto i jego ludzie ponownie szukali skarbu. Tym razem de Soto usłyszał plotki o złocie i srebrze w górach Ozark, więc zbudował kilka barek i przeprawił się przez rzekę. Grupa spędziła kilka miesięcy podróżując po regionie, który jest obecnie stanem Arkansas, ale nie znalazła żadnych bogactw. Po spędzeniu trudnej zimy w pobliżu dzisiejszego Camden, wiosną znaleźli się w rozpaczliwej sytuacji. Kilku mężczyzn zginęło, a oni stracili większość swoich koni. De Soto postanowił zawrócić i popłynąć w dół Mississippi do Zatoki Meksykańskiej.
Po dotarciu do rzeki Hiszpanie napadli na wioskę rdzennych Amerykanów, aby mieć miejsce na zbudowanie łodzi na wyprawę do Zatoki Perskiej. Jednak w nocy 21 maja 1542 r. de Soto zachorował na gorączkę i zmarł. Jego ludzie podobno wrzucili jego ciało do rzeki, aby nie zostało odkryte przez rdzennych Amerykanów. Ci, którzy przeżyli, dowodzeni przez Luisa de Moscoso, ukończyli siedem barek. W lipcu popłynęli rzeką Brazos (w obecnym Teksasie) do ujścia Mississippi. Po przepłynięciu Zatoki Perskiej do osady Pánuco w północno-zachodnim Meksyku wyruszyli do Hiszpanii. Był teraz 10 września 1543 roku — ponad pięć lat odkąd ekspedycja de Soto wyruszyła na Florydę. Z 600 mężczyzn z pierwotnej drużyny przeżyło tylko 311. Co więcej, ich przywódca zmarł, nie znajdując skarbu. Niemniej jednak de Soto jest dziś pamiętany jako przywódca pierwszych Europejczyków, którzy ujrzeli rzekę Mississippi.
Menéndez wypędza Francuzów
Hiszpanie wrócili na Florydę szesnaście lat później, kiedy odkrywca Tristán de Luna y Arellano poprowadził wyprawę do miejsca dzisiejszego Pensacola nad Zatoką Meksykańską. Założyli kolonię, która jednak się nie powiodła i ci, którzy przeżyli, opuścili ją ostatecznie w 1561 roku. Cztery lata później Hiszpanie zaniepokoili się obecnością Francuzów na północ od La Florida. założyli francuscy hugenoci (członkowie protestanckiej grupy religijnej).Fort Caroline, osada na dzisiejszej wyspie Parris u południowych wybrzeży Karoliny Południowej (patrz rozdział 3). W 1565 roku hiszpański przywódca wojskowy Pedro Menéndez de Avilés przybył na te tereny z niewielką grupą i zbudował fort o nazwie Saint Augustine w miejscu oddalonym mniej niż siedemdziesiąt pięć mil na południe odFort Caroline. Była to pierwsza stała osada europejska w miejscu, które miało stać się tzwStany Zjednoczone.
Założenie św. Augustyna
Francisco López de Mendoza Grajales, członek sił hiszpańskich dowodzonych przez Pedro Menéndez de Avilés, przedstawił następujący opis założenia Saint Augustine na Florydzie. Pierwsza stała europejska osada w dzisiejszych Stanach Zjednoczonych, Saint Augustine jest najstarszym miastem w Stanach Zjednoczonych.
W poniedziałek, 27 sierpnia, w pobliżu wejścia do Kanału Bahama, bóg ukazał nam cud z nieba. Około dziewiątej wieczorem pojawiła się kometa, która ukazała się dokładnie nad nami, nieco na wschód, dając tyle światła, że można by ją było wziąć za słońce. Kierował się na zachód, to znaczy na Florydę, a jego jasność trwała wystarczająco długo, by powtórzyć dwa Credo [katolickie przysięgi]. Według marynarzy był to dobry znak [znak].
W środę rano, 5 września, o wschodzie słońca rozpętała się tak wielka burza, że baliśmy się, że rozbijemy się. Tego samego wieczoru, około zachodu słońca, zobaczyliśmy z daleka żagiel, który, jak sądziliśmy, był jedną z naszych galer [statków] i który był wielkim powodem do radości; ale gdy statek się zbliżył, odkryliśmy, że to francuski okręt flagowyTrójcastrzelaliśmy poprzedniej nocy. Na początku myśleliśmy, że nas zaatakuje; ale nie odważyła się tego zrobić i zakotwiczyła między nami a brzegiem, o milę [jednostkę miary] od nas. Tej nocy piloci innych naszych statków weszli na pokład, aby skonsultować się z admirałem. Następnego ranka, będąc całkowicie przekonani, że burza rozbiła naszą galerę lub przynajmniej że została wypchnięta na sto mil w morze, postanowiliśmy, że jak tylko nadejdzie świt, podniesiemy kotwicę i wycofamy się na rzekę, która znajdowała się poniżej kolonii francuskiej, a tam wysiąść i zbudować fort, którego będziemy bronić, dopóki nie nadejdzie pomoc.
Nasz fort znajduje się w odległości około piętnastu mil od fortu wroga. Energia i talenty tych dwóch odważnych kapitanów, połączone z wysiłkami ich dzielnych żołnierzy, którzy nie mieli narzędzi do uprawiania ziemi, doprowadziły do budowy tej fortecy obronnej; a kiedy generał wysiadł, był bardzo zaskoczony tym, co zostało zrobione.
Przedruk w: Colbert, David, wyd.Naoczny świadek w Ameryce.Nowy Jork: Pantheon Books, 1997, s. 9–10.
Następnie Menéndez poprowadził statki w górę Atlantyku do ataku na Fort Caroline. Zostali przepędzeni przez francuską flotę pod dowództwem Jeana Ribaulta, który następnie próbował przeprowadzić kontratak na św. Augustyna. Posunięcie Ribaulta pozostawiło Fort Caroline bez obrony, więc Menéndez poprowadził swoje wojska drogą lądową i wymordował większość francuskich kolonistów. W tym czasie statki Ribaulta rozbiły się na wyspie na południe od Saint Augustine, gdzie on i jego ludzie zostali schwytani przez Menéndeza. Prawie wszyscy Francuzi, w tym Ribault, zostali zabici.
Hiszpanie pozostają na południowym wschodzie
Hiszpanie odnieśli decydujące zwycięstwo nad Francuzami. Jednak następnej zimy znosili choroby i głód w Saint Augustine, które było niewiele więcej niż rowem. W 1566 roku Hiszpanie rozpoczęli budowę miasta, ułożonego w siatkę z wąskimi uliczkami i małymi blokami, oraz budowali wąskie domy. W miarę jak święty Augustyn rósł, był stale narażony na ataki Francuzów i Anglików. Na przykład w 1669 roku angielski piratJohna Davisazabił sześćdziesięciu osadników. Hiszpanie zbudowali osiem lub dziewięć drewnianych fortów, aw 1672 roku rozpoczęli prace nad wielkim kamiennym presidio (fortem) Castillo de San Marcos, który nadal stoi.
W 1700 roku Saint Augustine liczył około tysiąca mieszkańców, ale utrzymanie miasta było całkowicie uzależnione od wsparcia Hiszpanii. W 1702 roku gubernator Karoliny Południowej James Moore zaatakował Saint Augustine połączonymi siłami wojsk angielskich, Creek i Yamasee, niszcząc wszystko poza murami fortu. Mimo to Hiszpanie utrzymali miasto. W 1740 roku odparli także atak Jamesa Oglethorpe'a, założyciela kolonii Georgii, który usiłował przejąć Florydę dlaWielka Brytania. W ramach 1763 rTraktat Paryskiktóra zakończyła wojnę francusko-indyjską, Floryda została ostatecznie przyznana Wielkiej Brytanii. Jednak rok wcześniej Francja potajemnie przekazała Hiszpanii „Wyspę Orleanu” i obszar na zachód od rzeki Mississippi na mocy traktatu z Fontainebleau (patrz rozdział 3). Dlatego Hiszpanie utrzymali swoją obecność na południowym wschodzie i odegrali ważną rolę w historii Ameryki w XIX wieku.
„Cała reputacja i cześć dla siebie”
Podczas gdy de Soto badał Florydę, hiszpański mnichładne ramkiprowadził swoją małą grupę na południowy zachód w poszukiwaniu „Siedmiu Miast Cíboli”. De Niza wyznaczył Estevanico na przewodnika wyprawy. Rozpoczęli swoją podróż 7 marca 1539 roku. Dwa tygodnie później de Niza zdecydował się rozbić obóz, podczas gdy Estevanico wyruszył na zwiad na szlaku. Po czterech dniach posłańcy rdzennych Amerykanów wrócili do de Niza, aby poinformować, że Estevanico znajduje się w odległości trzydziestu dni marszu od Cíboli i chce, aby de Niza do niego dołączył. De Niza natychmiast ruszył na północ, ale Estevanico nie czekał na niego. Gdy zakonnik wchodził do każdej nowej wioski, znajdował wiadomość od Estevanico, że kontynuował. De Niza ścigał go przez tygodnie, ale nie był w stanie go dogonić.
W międzyczasie Estevanico podróżował przez rozległy pustynny region meksykańskiego stanu Sonora i tereny dzisiejszej południowej Arizony. Był pierwszym człowiekiem Zachodu, który wkroczył na teren Arizony i Nowego Meksyku. W maju dotarł do pueblo Zuni w Hawikuh, które było rzekomo pierwszym z Siedmiu Miast Cíboli. Estevanico został schwytany i zabity przez Zuni, którzy myśleli, że jest szpiegiem. Później Pedro de Casteñeda, członek wyprawy kierowanej przez Francisco Vásquez de Coronado (1510–1554) w 1540 r., Wyjaśnił działania Estevanico. Według Casteñedy, Estevanico zostawił de Nizę, ponieważ „myślał, że może zdobyć całą reputację i honor, a jeśli sam odkryje te osady z tak słynnymi wysokimi domami, zostanie uznany za odważnego i odważnego”.
„O tym, jak zabili Murzyna Estevana pod Cíbola i jak Marcos de Niza powrócił w locie”
Pedro de Casteñeda, członek ekspedycji Francisco Vásquez de Coronado, nagrał relację naocznego świadka Zuni o zabiciu Estevanico wOpowieść o wyprawie Coronado(opublikowane 1896):
Po tym, jak Estevan [Estevanico] opuścił braci, sądził, że sam zdobędzie całą reputację i honor, i że jeśli sam odkryje te osady z tak słynnymi wysokimi domami, zostanie uznany za śmiałego i odważnego. . . . Estevan dotarł do Cíboli obładowany dużą ilością turkusu. . . i kilka pięknych kobiet. . . . Ci szli za nim ze wszystkich osiedli, które mijał, wierząc, że pod jego opieką mogą przemierzyć cały świat bez żadnego niebezpieczeństwa. Ale ponieważ ludzie w tym kraju [Zuni] byli bardziej inteligentni niż ci, którzy podążali za Estevanem, umieścili go w małej chatce, którą mieli poza swoją wioską, a starsi mężczyźni i gubernatorzy usłyszeli jego historię i podjęli kroki, aby dowiedzieć się powodu, dla którego przybył do tego kraju. Przez trzy dni dowiadywali się o Niego i odbywali naradę. Relacja opowiedziana przez Murzyna o dwóch białych, którzy podążali za nim, wysłanych przez wielkiego pana, który wiedział o rzeczach na niebie i o tym, jak przybywają, aby pouczyć ich o sprawach boskich, kazała im sądzić, że musi być szpieg lub przewodnik z niektórych narodów, który chciał przybyć i podbić je, ponieważ wydawało im się nierozsądne mówić, że ludzie w kraju, z którego przybył, byli biali i że został przez nich wysłany, ponieważ był czarny. Oprócz tych innych powodów, myśleli, że trudno mu prosić o turkusy i kobiety, więc postanowili go zabić.
Przedruk w: Gunn, Giles, wyd.Wczesne pismo amerykańskie.Nowy Jork: Pingwin. 48–49.
Coronado kontynuuje poszukiwania złota
De Niza powrócił do Nowej Galicji, prowincji na zachodnim wybrzeżu Meksyku, samotnie po tym, jak Estevanico został zabity w Hawikuh. De Niza powiedział, że widział z daleka bardzo bogate i bardzo duże miasto Cíbola. Uważa się, że miał na myśli Hawikuh, który w rzeczywistości jest małym pueblo. Ponieważ jego własny dziennik był sprzeczny, de Niza upiększył opowieść, robiąc wrażenie na gubernatorze Nowej Galicji Francisco Vásquez de Coronado. Coronado podróżował z de Nizą doMeksyki przedłożył raport Mendozie. Wicekról od dawna interesował się eksploracją terytorium na północ od Meksyku, więc postanowił wyposażyć ekspedycję na koszt królewski i wyznaczył Coronado na czele przedsięwzięcia. Coronado zgromadził siły około trzystu żołnierzy, sześciu franciszkanów, tysiąca rdzennych Amerykanów, tysiąc koni i sześćset jucznych zwierząt w mieście Compostela na zachodnim wybrzeżu. Mendoza udał się do Composteli, aby osobiście przejrzeć wyprawę, która rozpoczęła się 25 lutego 1540 r. Następnie wicekról wysłał dwa statki w górę Zatoki Kalifornijskiej pod dowództwem Hernando de Alarcón, aby wesprzeć wyprawę z morza. Ale flota wkrótce straciła kontakt z Coronado.
wielki Kanionwidzący
Coronado udał się ze swoją armią do Culiacán. 22 kwietnia wyruszył z grupą około stu Hiszpanów, pewną liczbą rdzennych Amerykanów i czterema zakonnikami. Ruszyli w górę doliny rzeki Yaquí (w dzisiejszym Nowym Meksyku), gdzie założyli miasto San Geronimo. Pozostawiając jednego ze swoich oficerów, Melchora Díaza, na czele, Coronado poprowadził grupę żołnierzy w kierunku rzeki Gila (w Nowym Meksyku i Arizonie). Díaz udał się w górę Kolorado w pobliżu dzisiejszej Yumy w Arizonie i wkroczył na terytorium dzisiejszej Kalifornii, stając się pierwszym Europejczykiem, który zbadał ten region. W międzyczasie Coronado i jego ludzie przekroczyli rzekę Gila i wkroczyli na płaskowyż Kolorado. Do Hawikuh dotarli na początku lipca. Hiszpanie nie mieli trudności ze zdobyciem miasta, ale kiedy znaleźli się w środku, zdali sobie sprawę, że nie pasuje ono do entuzjastycznego opisu de Nizy. W rezultacie Coronado odesłał zakonnika z hańbą z powrotem do Meksyku. Jeden z obserwatorów doniósł: „[Takie] były klątwy, które niektórzy rzucili na Fray Marcos, aby modlę się, aby Bóg go przed nimi chronił”.
W tym momencie Coronado wysłał członków ekspedycji Pedro de Tovar i Fray Juan Padilla na północny zachód do prowincji zwanej Tusayan. Znaleźli starożytne wioski Hopi (plemię rdzennych Amerykanów) w dzisiejszej północnej Arizonie. Potem usłyszeli o wielkiej rzece — Kolorado — na zachodzie. W następnym miesiącu Garcia López de Cárdenas, inny odkrywca pod dowództwem Coronado, poprowadził grupę w poszukiwaniu rzeki. W końcu dotarli na skraj wielkiego kanionu i jako pierwsi Europejczycy go zobaczyliwielki Kanion, jeden z cudów natury świata.
Znowu oszukany
Pod koniec sierpnia 1540 Coronado wysłał na wschód kolejny oddział pod dowództwemPetera Alvarado(ok. 1485–1541). Dotarli do położonego wysoko na skale pueblo Acoma, gdzie mieszkańcy dawali Hiszpanom jedzenie. Następnie Alvarado udał się do Tiguex w dolinie Rio Grande (niedaleko dzisiejszego Bemalillo). Kiedy poinformował, że Tiguex ma mnóstwo zapasów, Coronado postanowił umieścić tam swoją kwaterę główną. Zimą 1540–41 żądania Hiszpanów dotyczące zaopatrzenia i tarcia o kobiety doprowadziły do „wojny Tiguex”. Po zajęciu jednego pueblo Hiszpanie spalili żywcem dwustu jeńców. Podczas różnych innych starć zginęło również kilku Hiszpanów, a Coronado był wielokrotnie ranny.
Następnie Alvarado udał się na wschód do Cicuye (nad rzeką Pecos), gdzie schwytał rdzennego Amerykanina (być może Pawnee), którego Hiszpanie nazwali „Turkiem”. Turek opowiadał historie o krainie Quivira, którą rządził a
Franciszka Vasqueza de Coronado
Francisco Vásquez de Coronado urodził się w 1510 roku w Salamance w Hiszpanii w rodzinie drobnej szlachty. Do Meksyku popłynął w 1535 jako członek stronnictwaAntoni Mendoza, pierwszy namiestnikNowa Hiszpania, jak wówczas Hiszpanie nazywali Meksyk. Coronado poślubił Beatriz de Estrada, zamożną dziedziczkę byłego skarbnikaNowa Hiszpania. Brał udział w stłumieniu powstania w hiszpańskich kopalniach królewskich iw październiku 1538 został mianowany namiestnikiem Nowej Galicji. W 1538 roku poprowadził wyprawę mającą na celu zlokalizowanie legendarnych „Siedmiu miast Cíbola” i zdobycie ich skarbów dla Hiszpanii. Jednak przy dwóch różnych okazjach Coronado został wprowadzony w błąd przez dwóch różnych mężczyzn. Podczas swoich trzyletnich poszukiwań bogactw zbadał części doliny rzeki Rio Grande i Kansas i został pierwszym Europejczykiem, który dotarł do kanionu Palo Duro w Teksasie. Później został oskarżony o brutalne traktowanie rdzennych Amerykanów w swojej armii, ale został uniewinniony (uznany za niewinnego) z zarzutów. Coronado zmarł w Meksyku w 1554 roku.
potężny król i zawierał obfite ilości złota. W kwietniu 1541 roku Coronado opuścił Tiguex, aby znaleźć Quivirę i skierował się na wschód doWielkie Równiny, gdzie zobaczyli ogromne stada bawołów. Kiedy w końcu przyjrzeli się skromnemu dorobkowi materialnemu koczowniczych plemion z Równin, Hiszpanie zdali sobie sprawę, że po raz kolejny zostali oszukani. Sfrustrowany Coronado wysłał swoje główne siły z powrotem do Rio Grande z dużymi zapasami mięsa bawolego. Następnie objął dowództwo nad małym oddziałem, który przez czterdzieści dwa dni kierował się na północ i wschód, prawdopodobnie docierając do środkowego Kansas w pobliżu dzisiejszego Lyonu. Członek partii poinformował, że „nie znaleziono ani złota, ani srebra, ani żadnego śladu”. Kiedy Turek przyznał się, że kłamał, aby wciągnąć Hiszpanów głębiej w głąb kraju i wpaść w zasadzkę, niektórzy żołnierze udusili go. (Mówi się, że Coronado sprzeciwił się jego egzekucji).
Coronado oskarżony o brutalność
Teraz całkowicie pokonany, Coronado wrócił do Tiguex w październiku 1541 roku. Wkrótce potem został poważnie ranny w wypadku konnym i przez jakiś czas był bliski śmierci. Jednak na początku 1542 roku Hiszpanie byli gotowi do powrotu do Meksyku. Opuścili Tiguex w kwietniu i późną jesienią przybyli do Mexico City. Mendoza był zły, że wyprawa nie zakończyła się odkryciem skarbu, ale stopniowo doszedł do wniosku, że Coronado zrobił, co w jego mocy. Mendoza ponownie mianował Coronado gubernatorem Nowej Galicji w 1544 r. Wkrótce jednak sędzia królewski rozpoczął formalne śledztwo w sprawie zarzutów, że Coronado był winny brutalności wobec rdzennych Amerykanów. Został zwolniony z funkcji gubernatora, ale dwa lata później został oczyszczony ze wszystkich zarzutów. Następnie został urzędnikiem w miejskim (miejskim) rządzie Mexico City, gdzie służył aż do śmierci w 1554 roku.
Hiszpanie kolonizują południowy zachód
Pierwszym poważnym wysiłkiem kolonizacyjnym w Nowym Meksyku kierował Juan de Oñate (zm. 1614), który dorastał w zamożnej rodzinie w Nowej Hiszpanii. W 1598 roku Oñate wyruszył z 400 żołnierzami, kolonistami, misjonarzami i rdzennymi Amerykanami do doliny Rio Grande. Po dotarciu na miejsce założyli osadę. Wkrótce jednak mieli konflikty z Pueblo, kiedy Oñate zażądał żywności i innych towarów. Pueblo zbuntowali się, aw 1610 Oñate został zastąpiony na stanowisku gubernatora przez Pedro de Peralta. Hiszpanie następnie przenieśli się doSanta Fe, ustanawiając trzecią najstarszą stałą osadę europejską w Stanach Zjednoczonych po Saint Augustine i Jamestown (patrz rozdział 4). W latach trzydziestych XVII wieku było 250 Hiszpanów, 750 rdzennych Amerykanów i około 24 franciszkanów, którzy służyli 75 misjom katolickim.
Pueblo początkowo akceptował hiszpańską obecność, przyjmując nawet europejskie innowacje w kuchni, architekturze i urbanistyce. Ofiarowali także franciszkanom taki sam szacunek, jaki okazywali własnym przywódcom duchowym, ponieważ uważali białych mnichów za pomocników swoich bogów.
Pueblo zwraca się przeciwko Hiszpanom
Hiszpanie wkrótce odkryli, że ziemie na południowym zachodzie oferują niewiele zasobów mineralnych, a jedynym sposobem na wzbogacenie się było wykorzystanie Pueblo jako siły roboczej do zadań obejmujących pasterstwo, prace rolne, kowalstwo (kształtowanie żelaza), rzemiosło srebrne i prace domowe. Relacje hiszpańsko-rdzennych Amerykanów opierały się więc na wyzysku (wykorzystywaniu drugiej osoby do egoistycznych celów). Z czasem Pueblo zrazili się do Hiszpanów, którzy głęboko zaburzyli ekologię (wzorzec relacji między żywymi istotami a ich środowiskiem) w Nowym Meksyku. Na przykład przywieźli bydło i owce, które zjadały duże ilości traw preriowych. Hiszpańskie piece do pieczenia znacznie zwiększyły zapotrzebowanie na drewno opałowe, wyczerpując lokalne zapasy. Aby rozbudować istniejącą sieć kanałów irygacyjnych (systemu nawadniania), Hiszpanie musieli jeszcze bardziej polegać na pracy przymusowej. Kiedy Acoma Pueblo ostatecznie odmówiła poddania się intruzom, Hiszpanie zabili lub zniewolili setki rdzennych Amerykanów.
W 1680 r., Po osiemdziesięciu dwóch latach hiszpańskiej okupacji, rewolucyjny przywódca Pueblo Popé (ok. 1625–1690) poprowadził bunt przeciwko Hiszpanom. Popé wezwał Pueblo do powrotu do tradycyjnej religii i stylu życia wbrew hiszpańskiemu prawu. Zorganizował ogromną siłę zwolenników wSanta Fei poprowadził oblężenie, w którym zginęło 434 hiszpańskich misjonarzy i kolonistów. 1946 kolonistów, którzy przeżyli, uciekło na południeKrokdel Norte (obecnie Ciudad Juárez po drugiej stronie Rio Grande od Laredo w Teksasie). Jako nowy przywódca Pueblo, Popé postanowił usunąć wszelkie ślady wpływów hiszpańskich. Zdelegalizował tzwjęzyk hiszpański, niszczyli kościoły katolickie i oczyszczali ludzi ochrzczonych przez misjonarzy. Jednak w ciągu dekady potęga Popé została osłabiona przez najazdy Apaczów, wewnętrzne spory w Pueblo i jego własne surowe rządy.
Franciszkanie nawracają Pueblo
W latach trzydziestych XVII wieku Hiszpanie poczynili postępy w kolonizacji południowego zachodu. Wypełniali także swoje przeznaczenie Starego Świata polegające na szerzeniu chrześcijaństwa wśród „pogan” i „pogan” Nowego Świata. Podczas gdy dowódcy wojskowi stworzyli Nowy Meksyk, franciszkanie założyli misje nawrócenia ludów Pueblo. Jeden z franciszkanów, Fray Alonso de Benavides, relacjonował sukces swojego przedsięwzięcia:
... Wszyscy Indianie są teraz nawróceni, ochrzczeni i bardzo dobrze obsługiwani, z trzydziestoma trzema klasztorami i kościołami w głównych pueblos i ponad stu pięćdziesięcioma kościołami w innych pueblos; tutaj, gdzie zaledwie trzydzieści lat wcześniej wszystko było bałwochwalstwem [kult bożków jako bogów] i kult diabła, bez żadnego śladu [śladu] cywilizacji, dzisiaj wszyscy czczą naszego prawdziwego Boga i Pana. Cała kraina usiana jest kościołami, klasztorami i krzyżami wzdłuż dróg. Ludzie są tak dobrze wykształceni, że teraz żyją jak doskonali chrześcijanie. Są zręczni we wszystkich subtelnościach życia, zwłaszcza w śpiewaniu śpiewów organowych, przez które uwydatniają powagę nabożeństwa.
Przedruk w: Kupperman, Karen Ordahl, wyd.Główne problemy w amerykańskiej historii kolonialnej.Lexington, Massachusetts: D.C. Heath, 1993, s. 43.
Hiszpania potrzebuje Kalifornii
Pod koniec XVII wieku Hiszpanie zwrócili uwagę na dzisiejszą Kalifornię. Chociaż Hiszpania już zajęła ziemię w regionie, nie została ona jeszcze zbadana. Do tego czasu mapowanie i zasiedlanie terytorium stało się kluczowe. Hiszpański podbój Filipin w latach pięćdziesiątych XVII wieku otworzył handel między Meksykiem a Manilą przez Ocean Spokojny. Ale obecna trasa z Meksyku na Filipiny omijała Kalifornię, ponieważ statki musiały unikać niebezpiecznych prądów. Co więcej, piraci angielscy i holenderscy czyhali, mając nadzieję na splądrowanie ciężko obciążonych statków hiszpańskich. Dlatego Hiszpania potrzebowała portu na wybrzeżu, aby podróż była bezpieczniejsza i bardziej bezpośrednia. Hiszpański rząd chciał również skorzystać z obfitych połowów pereł w wodach Kalifornii.
Euzebio Franciszek Kino
Euzebio Franciszek Kinobył pionierem jezuickim misjonarzem. Urodzony około 1645 roku w Tyrolu w Austrii (obecnie Włochy), był także odkrywcą, matematykiem, twórcą map, astronomem i biznesmenem. W 1665 roku Kino wstąpił do jezuitów, a później brał udział w wyprawie mającej na celu założenie hiszpańskich osad w Meksyku. Począwszy od roku 1687, spędził prawie dwadzieścia pięć lat w Primería Alta, obszarze, który obecnie jest północnym Meksykiem i południową Arizoną. Budował misje i badał południowo-zachodni region Ameryki Północnej. Jego poszukiwania doprowadziły do powrotu jezuitów na dzisiejszy półwysep Baja w 1697 roku. Kino był również odpowiedzialny za ustanowienie ranczowania jako rentownego przedsiębiorstwa gospodarczego w Primería Alta. Zmarł w 1711 r. podczas wizyty w celu poświęcenia kaplicy przy misji św. Magdaleny.
Kino eksploruje południowy zachód
W 1683 r. rząd hiszpański wysłał do Kalifornii dwóch misjonarzy jezuickich. Jednym z nich był Austriak Eusebio Kino (ok. 1645–1711), który stał się ważnym odkrywcą południowego zachodu. Partia otrzymała zadanie zbadania okolicy, zaprzyjaźnienia się z rdzennymi Amerykanami i założenia misji. Kiedy susza wymusiła anulowanie przedsięwzięcia w 1685 roku, Kino został wysłany do Primería Alta (obecnie północna Sonoma, Meksyk i południowa Arizona). Po dotarciu do Primería w marcu 1687 żył i podróżował wśród plemion Yuma i Pima. W tym czasie na południowym zachodzie nie było europejskich osadników, ponieważ Pueblo ich wypędzili. Kino badał okolicę, budował misje i wypełniał swoje obowiązki religijne. Przechodząc od swojej poprzedniej misji w mieście Cucurpe, założył misję Nuestra Señora de los Dolores. Kino przebywał w Dolores od 1687 do 1711 roku, zakładając z tego miejsca misje wSanta Cruz, San Miguel, Magdalena, San Pedro, Sonóita i doliny rzeki Altar. Niektóre z tych misji ostatecznie przekształciły się w współczesne miasta. Na przykład w kwietniu 1700 roku założył San Xavier del Bac, które obecnie nazywa się Tucson w Arizonie.
Potwierdza, że Baja to półwysep
Kino nie tylko budowało misje. Prowadził także eksploracje, które posunęły się tak daleko na północ, jak rzeki Gila i Kolorado. Jego odkrycia ostatecznie zachęciły jezuitów do osiedlenia się na półwyspie Baja w Kalifornii w 1697 roku. Do tego czasu uważano, że obszar ten jest wyspą, ale Kino potwierdził, że w rzeczywistości był to półwysep i dlatego można było do niego dotrzeć drogą lądową. Kino przejechał tysiące mil konno, czasami z Europejczykami, a innym razem z rdzennymi Amerykanami. W 1695 roku pojechał do Mexico City, pokonując 1500 mil w pięćdziesiąt trzy dni.
Wprowadza ranczo na południowym zachodzie
Kino był także utalentowanym biznesmenem. Przypisuje mu się wprowadzenie ranczowania jako rentownego przedsiębiorstwa gospodarczego w Primería Alta. Starsze misje zapewniły mu kilka zwierząt, ale zaczął zakładać rancza dla bydła w co najmniej sześciu dolinach rzecznych w północnym Meksyku. Misje hodowały bydło, konie, muły i owce. Zwierzęta nie tylko karmiły rdzennych Amerykanów, ale także umożliwiały misjom samowystarczalność. Był to ważny czynnik, ponieważ oznaczał, że misje mogły przetrwać niezależnie od tego, co działo się politycznie i gospodarczo w innych domenach hiszpańskich. Ponadto pozwoliło Kino na opracowanie nowych misji bez polegania na pomocy z zewnątrz. Na przykład, zakładając San Xavier del Bac, był w stanie wysłać ze sobą siedemset zwierząt – duże jak na tamte czasy stado. Był także pomysłodawcą budowy drogi wokół czoła Zatoki, aby skrócić drogę wodną dla transportu żywego inwentarza. Jeden z historyków przypisuje Kino ustanowienie przemysłu bydlęcego w co najmniej dwudziestu miejscach, w których istnieje on do dziś, w tym w Tucson.
Hiszpański powrót do Nowego Meksyku
W 1692 roku Hiszpanie ponownie podbili plemię Pueblo i zaczęli wycofywać się na południowy zachód. W następnym roku przesiedlili Santa Fe. Tym razem zrobili z miasta prezydium strzeżone przez stu żołnierzy. W 1695 r. kilka rodzin hiszpańskich wyjechało, aby się założyćSanta Cruzz Kanady; jedenaście lat później założono Albuquerque i przywrócono dwadzieścia jeden misji. Do 1749 roku europejska populacja Nowego Meksyku wzrosła do około czterdziestu trzystu mieszkańców. W międzyczasie populacja rdzennych Amerykanów dramatycznie spadła, z siedemnastu tysięcy w 1679 do około dziewięciu tysięcy w 1693, kiedy to Hiszpanie powrócili z pełną siłą.